Monthly Archives: May 2016

Only in Gaza… The flavor of life is heated with spices…a real hammam experience … Hamman al Samra .. A historical hammam in the heart of Gaza ( somewhere ) where women can just have an outing that really brings an exquisite addition to live ‘normally.

 

 

تعيين ليبرمان.. صفعة فلسطينية ليست غريبة

 

المشكلة ليست بتعيين ليبرمان وزير حرب. الحقيقة، فكون ليبرمان وزيرا للحرب هو من أكثر الامور طبيعية في الحكومة الحالية والسابقة وسابقاتها. المشكلة فينا نحن الفلسطينيون.

طبعا وكعادتنا، نحن الأكثر تحليلا ومعرفة بإسرائيل، وتركيبتها السياسية وغيرها من تركيبات، فعندما تسمع التحليلات الفلسطينية عن إسرائيل، تظن لوهلة أننا المحتلون لإسرائيل وليس العكس. استغرب حنكتنا فائقة الحدود، وفشلنا الذريع الذي لم يستطع انهاء الاحتلال، بل عششه فينا.

ان تعيين ليبرمان كوزير للحرب يقول أن نتانياهو على المسار الصحيح. فتعيين ليبرمان وزيرا للخارجية كان كارثي على إسرائيل، وهو اليوم في الوضع المناسب لشخصيته وإمكانياته.

هل تعيينه سيزيد الحروب علينا؟ هل سيزيد النظام الإسرائيلي دموية؟ إن كان وزير الحرب هو من يقرر الاعتداءات والعدوان والقتل في إسرائيل، فالأولى أن نلوم سابقه، الذي صار يظهر لنا وكأنه من حمائم السلام.

استطيع أن أفهم أن تحاول إسرائيل ترويج ليبرمان في منصبه هذا. فليبرمان شخصية غير مقبولة بالضرورة بتمثيل الشارع العام الذي تريدنا إسرائيل أن نراه وتروجه للعالم الخارجي؛ إلا أن قوته لا يستهان بها، ونفوذه انعكاس حقيقي وصارخ، كنتانياهو وغيرهم من المتطرفين بإسرائيل.

في حال مراجعتنا تاريخنا القصير مع إسرائيل، لرأينا أن “حمائم” الأحزاب من يمين ويسار هم دائما من يشنون أكثر الحروب بشاعة؛ إن كان شارون الأسوأ في ذاكرتنا، فهذا ليس لأنه الأبغض، ولكن لكوننا قاصروا النظر. التاريخ السياسي الإسرائيلي يؤكد أن اليمين دائما هو من يقدم تنازلات حقيقية على الأرض، الوضع الحالي بنتانياهو ليس من صنيع عنجهية نتانياهو فقط، بل من تهاون السلطة الفلسطينية التي وصلت بهوانها لدرجة عدم اعتبارها حتى من قبل إسرائيل. فهو يصول ويجول في الساحة وما من متدخل وما من معترض، فالسلطة لم تعد الأرض من اهتماماتها، والتحرير لديها ينتهي عند أول حاجز. السيادة الحالية هي فقط أن يستطيع النافذون من أرباب السلطة التجوال في رحاب الحواجز وذلك هو كل طموح القيادة.

بينما يتم تعيين ليبرمان وزيرا، وقد أنهى محكوميته التي منعته من الدخول بالحكومة ورفعت عنه الحصانة بسبب الفساد، قد يقول لنا الكثير عن إسرائيل، ولكنه يقول لنا الأكثر عنا. فلنتخيل بأن هذا الرجل أخطأ وتمت محاسبته وعاد الى السلطة، وقد تكون إسرائيل دولة عصابات – فهي بالأصل كذلك – فهذا كله غير مهم ولا يعيبها، ما يحدث في إسرائيل – للمرة التي صار من الصعب عدها – هو تعريتنا؛ سقوط ورقة التوت عنا للمرة التالية، فبينما اسرائيل تنتخب وتعيد انتخاب، تقيل وتحاسب وتعيد تعيين، حالنا نحن لا يتغير.

إسرائيل في العشر سنوات الأخيرة خاضت أكثر من أربع انتخابات، خامسها ليس ببعيد. ونحن لا نزال نتكلم عن انتخابات قادمة حين يشاء رب العالمين أو رئيس السلطة أو يتصالح المتخاصمون، أو يضمن طرف قوي ما فوزه. وفسادنا والحمد لله حدث ولا حرج. فالفساد في مؤسساتنا من كل اتجاهاتها مستفحل. شعب مستوزر، وحكومة تستبح كل ما يمكنها للبقاء، مؤسسات ونقابات حدث ولا حرج، فضائح الفساد عندنا تزيد من الفاسد قوة وتمكينا في منصبه إن لم ينعم عليه السلطان بمنصب أكبر.

في كل مرة تفشل إسرائيل وتخفق، فالصفعة لنا، حتى ولو كانت الصفعة في قلب نظامها، فإسرائيل تعربد علينا بكل الأمكنة، إلا أنها تحكم نفسها بسيادة قانون لا يمكن إلا احترامه.

ونحن نستمر بالتلويح واللطم في ما تنجزه اسرائيل وما تخفق به، ولا نقترب حتى بأبسط ما يمكن أن يغير من حالنا. الانتخابات “فعل” مضارع مبني على المجهول، والتعيينات التي نسمع عنها ونشهدها ضمائر مستترة لا جدوى لها ولا تقدم ولا تؤخر إلا إلى أربابها.

ليتني استطيع قراءة التحليلات الفلسطينية المستفيضة عن بؤس السياسة الإسرائيلية وعنصريتها، وكل هذا التحسب والتوجس من ليبرمان، وإلقاء اللوم على إسرائيل بسبب فاشيتها المستفيضة، تحليلات تسلط الضوء على مشكلتنا الفلسطينية.. على مشكلتنا الحقيقية في القيادة المهترئة، بالفساد، بغياب الحكم الرشيد، بغياب القانون، بالمحسوبيات، وبحاجتنا الماسة لانتخابات.

في إسرائيل، عندما تعلن النقابات نيتها بالاضراب، تضطرب الحكومة وتهلع. نحن في حالات إضراباتنا وإغلاقنا للشوارع والساحات، يتم تعيين رئيس نقابة ما، سفيرا.

وأخشى ما أخشاه أن نشهد انتخابات إسرائيلية قادمة، بينما لا نزال نتلقى الصفعات الإسرائيلية من جهة، والركلات القيادية المستمرة من الجهة الأخرى.. فلا ريب حالنا بهذا الوضع من التيه، لا نكاد نميز لنفسنا حال.

 

 

 

 

I am not a big fan of Dabkeh, probably because I am not a performer, and I have never been trained to dance. But there is something about Dabkeh that definitely identifies internally with our Palestinian identity. A state of connectedness that immediately rushes in your blood giving it a new flow … excitement … pride…. Steadfastness…. Deep and high.

I encouraged my children when they decided to join Dabkeh groups. I was fascinated with their interest in learning it.

Somewhere….

It is a new generation.

With a new taste. Even when it comes to folklore….

It’s Douban.

This mélange of modern and tradition in such a breathtaking image, beautifully painted with youthful lines and cheerful colors.

Joy and hard work…

Stumping forcefully on the ground and

Flying softly off to the sky….

Penetrating your sensations into unidentified horizons…

Breaking through your roots …

Inside an awakening dream

Of a life that can be lived

Inside the hope of the future

That is designed within an artistic plateau

That is danced with passion to life

And ambitions of dreams

A blend of a future that we are aspiring to feel.

Douban….

A new perspective to folklore dance

I worked in the years of my marriage to draw a family painting with lines I drew in articulate details and attention until I started seeing it hanging infront of me professionally adding to my life an ascetic sense of beauty like valuable belongings and collectibles that are followed by fans and interested mobs.

I was like a Sufi, modest from what fills the eyes of people, reflecting on manifestations that add to life a different meaning I was trying to reach. I was trying to reach without a religious fight or an ideological one. A state of escape forms the reality that our mind confronts us with when it starts questioning the absolute givens. And in order not to fall in the hollowness of atheism from top of belief. We choose with full consciousness from somewhere in our minds a place for manipulation or maneuvering to another way, less problematic and filled with spiritual manifestations that we hide behind and call the human spirit.

We let go of what our bodies do and what our minds indicate to us. Or most probably, what is already filled in our minds from previous ideas that have been poured inside cement blocks .so we choose to ascend to that place that is no existential. And that feeling that is unfelt necessarily within the fogs of our thoughts within a crazy Sufi dance that they call manifestations. A place we choose, and we consciously deny in order not to stop in a confrontation between what we raised upon from beliefs, which its destruction may make us stand nude. So we choose what we can fix from the surfaces, pretending that we are fixing from within. Whereas in reality we are not even close to the inside. Because the acquired change is not a change in the peels and not in the surroundings, the change that is needed is in a reconstruction. And for reconstruction we need to demolish, and demolition acquires a lot of moving, shaking, cleaning and re digging and burying and bringing in new components that are different from the previous ones.

اعتكفت بسنوات زواجي في رسم لوحة عائلة رسمت خطوط تفاصيلها بدقة وعناية بالغة حتى صرت أراها أمامي معلقة بحرفية تضفي على حياتي جمالا بالغا كالمقتنيات النادرة يتابعها المهتمون والمعجبون. كنت كالمتصوف زاهدة بما يملأ عيون البشر متأملة بتجليات تضفي للحياة معنى آخر أحاول الوصول إليه . أحاول الوصول إليه بلا عراك عقائدي أو فكري. حالة هروب من الواقع الذي يواجهنا به عقلنا عندما يبدأ التساؤل بشأن المسلمات. ولكي لا نقفز إلى قعر الإلحاد من قمم الإيمان نختار بوعي كامل من مكان ما بعقلنا المراوغة أو الإلتفاف إلى طريقة أخرى أقل إشكالية مليئة بالتجليات التي نختبىء من خلالها وراء ما نسميه بالنفس البشرية . نترك ما تقوم به أجسادنا وما تمليه علينا عقولنا. أو بالأحرى ما هو ممتلىء بعقولنا من أفكار مسبقة صبت بقوالب إسمنتية ، فنختار العروج إلى ذلك المكان اللامكاني والمحسوس واللا محسوس بالضرورة في ضبابية أفكارنا بداخل رقصة صوفية مجنونة يسمونها تجليات. مكان ما نختاره وبوعي ننكره لكي لا نقف أمام مواجهة بين ما نشأنا عليه من معتقدات هدمها قد يعرينا ، فنختار أن نصلح ما يمكن إصلاحه من قشور ندعي أننا نصلح من خلالها الداخل. ولكن بالحقيقة أننا لا نقترب من ذلك الداخل . لأن التغيير المطلوب ليس تغييرا بالقشور ولا رتوش . التغيير المطلوب إعادة بناء. ولإعادة البناء يلزم الهدم. والهدم يلزمه الكثير من النفض والتنظيف وإعادة الحفر والردم واستحضار مكونات جديدة ومختلفة عن السابقة . 

 

My mother gave birth to me in Jerusalem, and my first months were in Jericho. I am a sun-month born person. The flaming august as they call it. And in those years, summer was present with immense strength not like these days. We don’t know when it starts and when it leaves us. I was small in size; my weight didn’t exceed the three kilos. And my grandmother used to wipe me with olive oil and wrap me with a piece of cloth and pull it around my tiny body to strengthen my bones. And my mother used to put me on the terrace in the courtyard of the house and leave me until she finishes her house chorus. . And forget me … until my grandfather screams out: “ come and take her before the cat eats her.” No wonder my skin color was darker than my sisters. The rays of Jericho’s sun have brushed me for many hours, day after day to have my bones getting stronger and harder. But inside me was always what frightened me … slow down, you are a girl. Your steps should always be limited. You don’t need a man. But you will not be anything without him. No mater how hard you worked and your sisters to compensate your parents for the absence of the boy, you will never be able to fix this gap in your mother’s heart.

I lived my life within harmony with this aspect. Modesty and richness. Contentment and ambition.

But I had to always remember that I am a girl. Be a man and remain a female. Be responsible and never forget that your strongest weapon is your beauty. Get tired, strive, struggle and resist, but beware, you are a woman. Your space is limited and your freedom is locked, with a locker that your mother puts and your father owns its key. And your actions are responsibility, any gag is a loss to your girl sisters … and never forget … that your arrival was a conditional good omen … after all… you brought behind you seven girls.

 

 

 

المسيح يصلب من جديد

المسيح يصلب من جديد كم تجسد امامي المسيح بين صفحات هذه الروايه ال ٦٠٠ في الايام الاخيره ليرافقني فكري ويزيد من حيرتي حيره ومن وجعي الاما اشد.

كيف نستمر بهذه الحياه ونعيش نفس مآسي الماضي من ظلم وقتل وعربده وما من متعظ حتى لو ظهر امامنا كل لحظه نذير.

كيف يتسم الانسان بالجحود نحو الانسانيه ويستأذب من اجل بقاء انسانيته .

ذلك الصراع الماضي الحاضر الابدي بين الخير والشر

بين حرب الخير على وجوده وبين استمرار الشر بالانتصار واستئصال الخير واعتلائه وتتويج نفسه على عروشه.

كم تشبه حياتنا اليوميه باشكالها واطيافها ومعالمها ،بين اشخاص او قبائل او دول، قصة صلب المسيح. ولا زلنا نخطىء ونأثم، ونبدل الحق بالباطل ،ونشهد به .ونمسك نواميس، ونجعلها الهة..

ونتبع رجل يحمل صليبا او يرتدي عمامة وننصبه على التوسط بيننا وبين الخالق .

ونسلم امر دنيانا لحاكم فاسق تافه تائه .

ونسمح لأنفسنا ان نمارس دور “العوام” كالنعام والببغاء.

تارة نوحل رؤوسنا بالتراب وتارة نردد ما يملى علينا من شعارات وارشادات .

ونستمر بالمحاربه من اجل انسانيه نقتلها بايدينا بكل لحظه نتشارك على الانقضاض عليها بكل الادوار المتاحه . بأرمله اطلقوا عليها اسم العاهره ، او ناسك صالح ، او رفيق مخلص ،او تلميذ خائن مادام هناك مسيح سيتم صلبه مسحا لخطايا ما تبقى من انسانيه.. ويتم رشق دمه على رؤوس قتلته ليزيدهم كفرا وتبجحا وخطيئه.

المسيح يصلب كل يوم ولا يقوم …

ونحن نقتله ونصلبه كل يوم ….وندعي لغسل خطيئتنا… بأنه قام من جديد.

المسيح يصلب من جديد قال الكابتن فورتانوس: هيا يا اولاد لا تختلفوا ! فكل قرية لا بدلها من امرأه شاذه تحمي حرائر النساء من ازعاج الرجال.انها أشبه بالنبع على قارعه الطريق يرده الظماء فيروون ظمأهم.ولولا ذلك لقصدوا ابواب بيوتنا جميعا يدقونها بابا بعد اخر.وعندما يطلب الماء من النساء…”ء……