الى متى أيها القدر القادر علينا بالظّلّام؟ شيرين ابو عاقلة شهيدة

الى متى أيها القدر القادر علينا بالظلاّم ؟  الى متى أيها القدر؟ الى متى ننام ونصحى على فاجعة تدمي قلوبنا[…]

Read more

وقلعة أخرى تتهاوى: الثقافة والغاء عرض آخر

حرك بيان شجب نشرته مؤسسة القطان بسبب الغاء حفل كان مزمع عرضه اليوم، بعض الركود في شراييننا المتصلبة. فنحن نعيش في حالة[…]

Read more

اتفاقيات التطبيع تطفو الى السطح طوعاً وكرهاً

كتبت المقال ادناه في كانون الثاني من سنة ٢٠١٧. مر عليه بالفعل اكثر من خمس سنوات. كنت قد كتبت هذه[…]

Read more

إذا استقر الرأي على المشاركة في الانتخابات البلدية في القدس فما السبيل الأقل ضرراً لذلك؟

لا أعرف لم اشتعلت حمى الانتخابات البلدية في القدس فجأة وقبل موعد الانتخابات بأكثر من سنة. بالعادة تحضر الناس نفسها[…]

Read more

التعليم وانهيار قلعة المجتمع الأخير الا من جودي اللي عامل دوشه

التعليم وانهيار قلعة المجتمع الأخير الا من جودي اللي عامل دوشه من السهل ان نفكر ان شيئا ما حدث في[…]

Read more

سبيل الغارق… غرق في سبيل جفت مياهه 

س رواية ريم بسيوني التالية لثلاثية المماليك -أولاد الناس كانت سبيل الغارق- الطريق والبحر.  كنت قد وصفت قراءتي لثلاثية المماليك[…]

Read more

بين اغتيال غسان كنفاني واغتيال ناجي العلي اغتيالات عرفناها واغتيالات كثيرة لم نسمع عنها

بين اغتيال غسان كنفاني واغتيال ناجي العلي اغتيالات عرفناها واغتيالات كثيرة لم نسمع عنها. محاولة اغتيال الدكتور ناصر الدين الشاعر[…]

Read more

سلام فياض: فيض من مرحلة ام سلام ممكن؟

قرأت مقال الدكتور سلام فياض الأخير بشأن زيارة بايدن والذي يحمل عنوان بايدن وأبو مازن وزيارة رفع العتب الذي نشر في جريدة[…]

Read more

الشبان الفلسطينيون في الضفة الغربية (٢٠١١-٢١٧): انعكاس الأمور الاجتماعية والسياسية على المحتوى الإعلامي الرقمي- ماذا حل بهؤلاء الشبان؟ 

 الشبان الفلسطينيون في الضفة الغربية (٢٠١١-٢١٧): انعكاس الأمور الاجتماعية والسياسية على المحتوى الإعلامي الرقمي- ماذا حل بهؤلاء الشبان؟  في بحث[…]

Read more

رواية اولاد الناس: إغراق فغوص فنجاة

رواية أولاد الناس  ثلاثية المماليك  ريم بسيوني لا اعرف من أين أبدأ ولقد انتهيت من هذه الرواية العظيمة. ربما عظيمة بحجمها[…]

Read more

رسائل اخوان الصفا: عندما كان العرب رواد العلوم والمعرفة

“ما لله سر إلا وهو ظاهرٌ على ألسنة خلقه، ولا له ستر أثخن من جهلهم به؛ لأنه لا يعلم ما[…]

Read more