Skip to content

وهْم فهم الإسرائيليين

في خضمّ محاولاتنا المستمرة لفهم الطرف الآخر — سواء عن بُعد أو من داخل دوائره الثقافية — قد نقع في فخّ الوهم: نظن أننا “نفهم”، بينما نحن في الحقيقة نُعيد إنتاج تصوراتنا المريحة عنه، لا حقيقته كما هي.
هذا المقتطف يسلّط الضوء على تلك اللحظة الحرجة من الإدراك، حين تنكشف المسافة بين المعرفة الشكلية، والفهم العميق:

نحن، في نظر هذا العالم المتحضّر، لسنا متساوين. لا تجرؤ — أنت أو غيرك — على مساواة دموعنا بدموعهم.
خدعنا أنفسنا حين ظننّا أن شعارات حقوق الإنسان تنطبق علينا، فالعالم لا يتحدث عن عدالة حقيقية، بل عن توازن شكلي.
المعرفة الحقيقية لا تعني فقط جمع المعلومات، بل فهم ما يُحرّك الآخر من الداخل.
ولو كنا نمتلك هذا الفهم فعلاً، لتعاملنا مع ما جرى — وما سيجري — بطريقة مختلفة تماماً

We Are All Macron

The president stepped off the plane, and his wife gave him a shove—a double-handed push to the back of the head.
If he had done the same to her, we’d still be writing think pieces. But because it was a woman doing it to a man, we laughed.No outrage. No analysis. Just memes.
This wasn’t just a funny clip. It was a quiet scandal in plain sight.
Maybe it’s time for men to say it too: We are all Macron.

كلّنا ماكرون: عن الصفعة التي تلقّتها العدالة بصمت

في زمن تُسحق فيه العدالة علناً وتُكتم فيه المآسي الحقيقية، قد يبدو الحديث عن صفعة بين زوجين أمراً تافهاً.
لكن ما جرى بين بريجيت وماكرون ليس مجرد لحظة زوجية محرجة، بل مرآة مشروخة تكشف ازدواجية نظرتنا للعنف، حين يأتي من امرأة ويقع على رجل.
ضحكنا كثيراً، لكننا لم نسأل: من يُسمح له أن يكون ضحية، ومن لا يُؤخذ ألمه على محمل الجد؟

Zionism and Western Civilization: Abdel Wahab El-Messiri’s Deconstruction of the Hegemonic Project

At a time when the borders of the map are shifting once again—not only through force, but through narrative and normalization—we confront a deeper colonization. It is not only land that is being claimed, but also thought, memory, and identity. This piece engages the critical legacy of Abdel Wahab El-Messiri, a thinker who saw Zionism not merely as a political project, but as a mirror of Western modernity itself. Through his lens, we trace the hidden logic of domination, the transformation of human beings into functions, and the urgent need for intellectual emancipation.