حين يرتقي الشهود
“هؤلاء ليسوا شهداء فحسب؛ إنهم شهود علينا… يقتلون الحقيقة كما لو كانت طيفاً يهدّد وجودهم المفعم بالشر. يقتلون الشهود، حتى لا يبقى من يفضحهم.”
“هؤلاء ليسوا شهداء فحسب؛ إنهم شهود علينا… يقتلون الحقيقة كما لو كانت طيفاً يهدّد وجودهم المفعم بالشر. يقتلون الشهود، حتى لا يبقى من يفضحهم.”
I cannot bring myself to say, as others do, we only say what pleases God.How can God be pleased with such cruelty and injustice?I tell myself,… Read More »A Voice in the Inferno
لا أستطيع أن أقول مثلهم: لا نقول إلا ما يرضي الله. فكيف يرضى الله بكل هذا القهر والظلم؟أواسي نفسي قائلة: لعلهم يرون الحقيقة… الحقيقة التي تتجاوز… Read More »اغتيال الحقيقة
في زمن تُختزل فيه المقاومة بالشعارات، يصبح الفهم تهمة. في هذا المقال، أقدّم “الاستصهان” كمفهوم نقدي جديد لا يهادن الرواية الصهيونية بل يفككها من داخلها. لا أتبنى سردهم، بل أعرّي منطقه، من أجل مقاومة معرفية حقيقية. لأننا لا ننتصر بالجهل، بل بالفهم العميق.
In a time when listening to the Other is treated as betrayal, and critique is silenced by fear, this essay proposes a new method of resistance: istishhan. Neither mimicry nor denial, istishhan is a strategy of deconstructing hegemonic narratives from within—using their own language, texts, and myths. Drawing on thinkers like Edward Said and Abdelwahab Elmessiri, and confronting the archaeology, theology, and politics of Zionist discourse, this is a call to reclaim the power of understanding as a form of confrontation.